Resumir os Princípios Centrais de 'A Arte da Guerra'

Resuma o seguinte excerto de Sun Tzu de 'A Arte da Guerra'. Seu resumo deve ser um único parágrafo coerente entre 150 e 200 palavras. Concentre-se nos princípios estratégicos centrais discutidos, como os fatores para avaliar um conflito, a importância do engano, a preferência por uma vitória não destrutiva e a necessidade de conhecer tanto a si mesmo quanto o inimigo. Não use citações diretas do texto. --- Sun Tzu disse: A arte da guerra é de vital importância para o Estado. É uma questão de vida ou morte, um caminho para a segurança ou para a ruína. Portanto, é um assunto de investigação que de maneira alguma pode ser negligenciado. A arte da guerra, então, é governada por cinco fatores constantes, a serem levados em conta nas deliberações de alguém ao buscar determinar as condições existentes no campo. Estes são: (1) A Lei Moral; (2) Céu; (3) Terra; (4) O Comandante; (5) Método e disciplina. A Lei Moral faz com que o povo esteja em completa concordância com seu governante, de modo que o seguirá independentemente de suas vidas, sem se intimidar por qualquer perigo. Céu significa noite e dia, frio e calor, tempos e estações. Terra compreende distâncias, grandes e pequenas; perigo e segurança; terrenos abertos e passagens estreitas; as chances de vida e morte. O Comandante representa as virtudes de sabedoria, sinceridade, benevolência, coragem e rigor. Por Método e disciplina devem ser entendidos o agrupamento do exército em suas subdivisões apropriadas, as gradações de patente entre os oficiais, a manutenção de estradas pelas quais os suprimentos possam alcançar o exército, e o controle das despesas militares. Esses cinco tópicos devem ser familiares a todo general: aquele que os conhece será vitorioso; quem não os conhece falhará. Portanto, em suas deliberações, ao procurar determinar as condições militares, que sejam elas a base de uma comparação, da seguinte forma: (1) Qual dos dois soberanos está imbuído da Lei Moral? (2) Qual dos dois generais tem mais habilidade? (3) Com quem estão as vantagens derivadas do Céu e da Terra? (4) De que lado a disciplina é mais rigorosamente aplicada? (5) Qual exército é mais forte? (6) De que lado oficiais e homens estão mais bem treinados? (7) Em qual exército existe maior constância tanto na recompensa quanto na punição? Por meio dessas sete considerações posso prever vitória ou derrota. O general que escuta meu conselho e age de acordo com ele conquistará: que tal seja mantido no comando! O general que não escuta meu conselho nem age de acordo com ele sofrerá derrota: que tal seja demitido! Ao atender ao proveito do meu conselho, aproveite também quaisquer circunstâncias úteis além das regras ordinárias. Conforme as circunstâncias forem favoráveis, deve-se modificar os planos. Toda a guerra se baseia no engano. Assim, quando for capaz de atacar, devemos parecer incapazes; quando usamos nossas forças, devemos parecer inativos; quando estamos próximos, devemos fazer o inimigo acreditar que estamos longe; quando distantes, devemos fazê-lo crer que estamos perto. Ofereça iscas para atrair o inimigo. Finja desordem e o esmague. Se ele está seguro em todos os pontos, esteja preparado para ele. Se ele está em força superior, evite-o. Se seu oponente é de temperamento colérico, busque irritá-lo. Finja fraqueza, para que ele se torne arrogante. Se ele está a descansar, não lhe dê repouso. Se suas forças estão unidas, separe-as. Ataque-o onde ele não está preparado, apareça onde não é esperado. Esses recursos militares, conducentes à vitória, não devem ser divulgados antecipadamente. Na arte prática da guerra, a melhor coisa de todas é tomar o país inimigo inteiro e intacto; fragmentá-lo e destruí-lo não é tão bom. Da mesma forma, é melhor recapturar um exército inteiro do que destruí-lo, capturar um regimento, um destacamento ou uma companhia inteiros do que destruí-los. Portanto lutar e conquistar em todas as suas batalhas não é a suprema excelência; a suprema excelência consiste em quebrar a resistência do inimigo sem lutar. Assim, a forma mais elevada de generalato é frustrar os planos do inimigo; a próxima melhor é evitar a junção das forças inimigas; a seguinte é atacar o exército inimigo em campo; e a pior política de todas é sitiar cidades muradas. A regra é não sitiar cidades muradas, se possível evitá-lo. A preparação de mantas, abrigos móveis e vários instrumentos de guerra ocupará três meses inteiros; e o empilhamento de montes contra as muralhas levará mais três meses. O general, incapaz de controlar sua irritação, lançará seus homens ao assalto como formigas em enxame, com o resultado de que um terço de seus homens é morto, enquanto a cidade permanece não tomada. Tais são os efeitos desastrosos de um cerco. Portanto o líder habilidoso subjuga as tropas inimigas sem qualquer luta; captura suas cidades sem as sitiar; derruba seu reino sem longas operações em campo. Com suas forças intactas disputará o domínio do Império e assim, sem perder um homem, seu triunfo será completo. Este é o método de atacar por estratagema. É regra na guerra, se nossas forças são dez vezes as do inimigo, cercá-lo; se cinco para um, atacá-lo; se o dobro, dividir nosso exército em dois. Se igualmente pareados, podemos oferecer batalha; se ligeiramente inferiores em número, podemos evitar o inimigo; se completamente desiguais em todos os sentidos, podemos fugir dele. Assim, embora uma luta obstinada possa ser travada por uma pequena força, no fim ela deve ser capturada pela força maior. Agora o general é a baluarte do Estado; se o baluarte está completo em todos os pontos, o Estado será forte; se o baluarte é defeituoso, o Estado será fraco. Há três maneiras pelas quais um governante pode trazer desgraça ao seu exército: (1) Ordenando ao exército avançar ou recuar, estando ignorante do fato de que ele não pode obedecer. Isto é chamado de mancar o exército. (2) Tentando governar um exército da mesma maneira que administra um reino, ignorando as condições que existem em um exército. Isto causa inquietação nas mentes dos soldados. (3) Empregando os oficiais de seu exército sem discriminação, por ignorância do princípio militar de adaptação às circunstâncias. Isto abala a confiança dos soldados. Mas quando o exército está inquieto e desconfiado, o problema certamente virá dos outros príncipes feudais. Isto é simplesmente trazer anarquia ao exército e atirar a vitória fora. Assim podemos saber que há cinco essenciais para a vitória: (1) Vencerá quem sabe quando lutar e quando não lutar. (2) Vencerá quem sabe como lidar com forças superiores e inferiores. (3) Vencerá cujo exército é animado pelo mesmo espírito por todas as suas fileiras. (4) Vencerá quem, preparado, espera para tomar o inimigo desprevenido. (5) Vencerá quem tem capacidade militar e não é interferido pelo soberano. Daí o ditado: Se você conhece o inimigo e conhece a si mesmo, não precisa temer o resultado de cem batalhas. Se você conhece a si mesmo mas não o inimigo, para cada vitória obtida sofrerá também uma derrota. Se você conhece nem o inimigo nem a si mesmo, sucumbirá em todas as batalhas.